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【官术经】下载_2009-7_华文出版社_王安石

《官术经》【官术经】下载_2009-7_华文出版社_王安石

《官术经》

出版时间:2009-7
出版社:华文出版社
作者:王安石
页数:260
字数:200000
译者:马树全 注释


《官术经》前言[E]

王安石,字介甫,小字獾郎,晚号半山,因被封荆国公世人又称王荆公。他从小好读书,受到了良好的教育。庆历年问先4-2淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平年间,为翰林学士。熙宁年间,被提为参知政事,两度任同中书门下平章事,推行新法,熙宁九年罢相。王安石不仅是政治家、改革家,还是杰出的思想家、文学家。他一生的思想著作和文学著作颇丰,留给了后人许多珍贵典籍,其中就有其多年官场沉浮的心得和对为官之术的感悟。在封建官场中,官术,是踏实政客谋求政治权力的敲门砖.也是巩固政治权力的护官符,更是处理官际关系的润滑剂.正是各种诡诈圆滑的官术,在官际关系中发挥着重要作用。在官僚阶层内部矛盾激化的时候,各种竞争之术、攻击之术、防范之术便大显身手,使得权力结构不断调整和重新分配,从而形成新的权力秩序

《官术经》内容概要[E]

《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理,为人,为官,处世有方,也就是“术”。该书是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成,具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术,每一个“术”字,它都关乎一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“术”字决定其是平凡还是伟大;对于一个平凡人来说,它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道:“官术第一,世之仅见!”

《官术经》书籍目录[E]

伪术卷 以伪装愚弄世人的野心家 小人以伪术取得荣宠 不明智者总是好喜恶忧 惯好诡诈者多是奸人 纯净之人看重良知 丑恶之人的“诚信”伪装 “慷慨激昂”的诬陷 让小人担“大任” 以假乱真的“精妙”伪术 伪术不可滥用媚术卷 娱人心志是小人的招牌陷阱 被吹捧的快感 野心下的求幸之态 要凭良心做事 错上加错的谄媚 顺从的安全者 相信谄媚会陷己于不测 强敌也会在谄媚下倒戈 一吐为快并非好事 高姿态惹的祸攻术卷 事关根本的问题不能姑息 疏漏下的祸患 被攻击的目标 盲目的策划 以气势压倒狂妄之人 太较真也是拖累 明白的暗示 不给小人留下口实 经不起煽风点火的破绽 被安排的过错守术卷 行善是最大的智慧 谦逊最易出功劳 不做无谓的抗争 保住根本才是最明智的 机会是留意出来的 诱饵面前先保安全 正直的人更要懂得防守 委曲求全的智慧 贪心会让人失去判断力 故作愚笨的智慧褒术卷 善行需要鼓励 伪君子最难辨 “冒险”的仁义 德行重于智慧 伪诈的赞美不可信 以“厚赏”收服人心 外恭内奸的人最凶险 善心可以温暖邪恶 平患民怨的牺牲品 仁德是不朽的贬术卷 恶行不会长久 跟着正义前行 残酷的“名节”之苦 阴招下无用的名望 死在谗言下的忠心 和小人没商量的余地 不明真相的替罪羊 隐形的奸计 “铁证如山”的背后 小人的“亲情”牌柔术卷 小人面前要“留一口” 无争必有得 以情克刚 傲慢毫无益处 对付小人更要讲究策略 “异类”的悲哀 深藏不露的柔术 好心的背后 以柔治乱 无过也是功变术卷 迎合人心的“不倒翁” 放下小怨,顾全大局 不变的傲骨 小人不惜亲情 贤人不染恶习 牵强附会的巧言 罪恶要敢于承认 猜疑会失掉人心 清谈误国 丧心病狂的下场

《官术经》章节摘录[E]

“皇上雄才大略,早有心废除这里的土司制度了。我想逼迫土著人造反,那样,我们就可以出师有名,达成皇上的心愿。如能做到这一点,我个人的安危又算得了什么呢?”下属听得心惊肉跳,觉得马烨工于心计,过于歹毒了。一次,马烨无事生非,找个理由便把前土司大头目的妻子奢查抓来。土著人凑上金银珠宝,恳求马烨手下留情。马烨不但喝退来人,还把奢查剥光衣服,当众鞭打。土著人以为奇耻大辱,准备起兵造反。时任土司头目的刘夫人聪明多智,她制止了众人,说:“马烨为人奸诈,他为什么屡次欺侮我们呢?这里面定有阴谋。宫军势力强大,朝廷要派任流官统治我们,就一定要找寻个借口。如果我们怒而起事,正给了朝廷剿灭我们的把柄,事情就不可收拾了。敌强我弱,硬拼是不行的,请让我想一个万全之策。”土著人群情汹涌,不肯罢休,有的说:“正因为我们一再忍让,马烨才更加嚣张,我们到何处去讲理呢?与其生不如死,不如杀了狗官,和他同归于尽!”刘夫人费尽唇舌,设法阻止了众人,她哭着说:“我这样做,不是维护朝廷,而是为我们自己着想啊!造反只有死路一条,我们要活下去!”刘夫人亲自进京,向永乐帝告御状。刘夫人声泪俱下地控诉马烨的残暴。永乐帝担心边疆生乱,开始怪罪马烨的操之过急了。永乐帝把受马烨辱打的奢查召到京城,好言安抚说:“马烨无端生事,绝不是朝廷本意,望你体察上情,休怪朝廷。”

《官术经》编辑推荐[E]

《官术经》让你明白封建官场的为官之术向来是秘而不宣的,而为官者又是无术不成的,“官术”不仅是做官的学问,更是做人的学问.它对一个人的品德、学识、修养、智慧、才能要求是很高的,特别在“悟性”方面。它要求更高,如果为官者只有“感性”和“理性”,却缺乏“悟性”,那么他就难有大的成就。不在这诸多方面全面建构,便不是真正的为官之术;深入不到本质的“官术”,注定是肤浅的,也是不能解决实际问题的。官场生存的开悟之作,为人处世的必知守则“官术第一,世之仅见!”——曾国藩变术:吉谈可委婉.行事当思变柔术:以柔能克刚,弱亦能制狂贬术:奸邪贬无赦,诬陷亦要防褒术:夸奖当桥梁,被赞做动力守术:保全守为重,顺从可避祸攻术:明取要谨慎,暗攻多提防媚术:小人好谄媚,君子扬其长伪术:伪诈多惑人,明眼辩是非


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